✍️پاسخ:
✅این شبهه که بخشی از تلاش های گسترده شبهه پراکنی علیه حجاب است، احتمالا با رویکرد به ۵۹ سوره احزاب بازگو شده است:
یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[احزاب/۵۹]
اى پیامبر! به همسران و دخترانت و ن مؤمنان بگو: جلبابها [ چادرهاى بلند] خود را بر خویش فروافكنند، این كار براى اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است ( و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.
در این باره باید به چند مساله توجه کرد:
یکم اینکه این آیه تنها دلیل حکم شرعی حجاب نیست. به جز این آیه، آیات و روایات فراوان درباره حکم حجاب هست. از جمله آیه ۳۱ سوره نور که به تفصیل حکم حجاب را بازگو نموده است. حکم حجاب در اسلام به اندازه ای آشکار و روشن است که از ضروریات اسلام به شمار رفته است؛ بدین معنا که نمی توان اسلام را درست دانست و پذیرفت و حجاب و پوشش تن را انکار کرد. تنها در دوران امروزی و با رواج فرهنگ بی حیایی و برهنگی غربی، فشارها علیه آن فزونی یافته و کسانی شروع به شبهه پراکنی علیه آن می کنند.
دوم اینکه آنچه بر مومنان لازم است، بر همگان واجب است از همین رو در کتاب های اعتقادی این بحث مطرح شده است که کفار نسبت به فروعات نیز عقوبت می شوند. یعنی کافر بودن دلیل نمی شود که شخص به دلیل ترک نماز و روزه و . مجازات نداشته باشد و کافر بودن راهی برای گریز از واجبات الهی باشد. اگر چه نماز هم بخواند از او پذیرفته نمی شود چون همه انسان ها موظف اند که ایمان بیاورند و به دستورات خدای متعال عمل کنند. پس هر آنچه که بر مومن واجب باشد، بر همه گان واجب است.
سوم اینکه در این آیه الفاظ امری است که اامی بودن حکم را نشان می دهد و پس از دستور صریح، به این نکته اشاره می شود که حجاب برای ن مومن خیر و نیکی دارد. و نکته جالب این جاست که اگر کسی به خدای متعال معتقد باشد، همین که خدای متعال امری را برای او خیر و نیک می داند، به آن ملتزم می شود. چه برسد به اینکه در این آیه و آیات دیگر صریحا به حجاب دستور داده شده است.
ولی درباره لازم شدن حجاب برای همه مردم؛ این دستور حکم قانون است و فلسفه آن نیز روشن است. اگر چه به دلیل وم امر به معروف می توان حجاب را در جامعه اسلامی بر همه مسلمانان لازم دانست، اما به دلیل دلایل روشن و عاقلانه وم صیانت از عفت و حیا در جامعه، می توان احکام اامی پوشش برای غیر مسلمانان نیز وضع کرد. خصوصا که تمام ادیان دیگر نیز احکامی برای پوشش داشته اند و فطرت بشر نیز با بی حیایی مخالف است و از همین رو به جز دوره اخیر و فرهنگ منحط فعلی غرب، در تمام طول تاریخ ن را پوشیده تر از مردان می بینیم.
✍️پاسخ:
✅به فتوای بیشتر فقها خواندن دعا، به زبان فارسى و غیر فارسى در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جائز است،[۱] ناگفته نماند، برخى از مراجع، آن را خلاف احتیاط مى دانند و احتیاط را در خواندن به عربی می‌دانند. آیت الله مکارم شیرازی جایز ندانسته[۲] و آیت الله فاضل لنکرانی(ره) خلاف احتياط وجوبى می دانند.[۳] این را هم بگوییم، در مسئله احتیاطی میتوان به مراجع دیگر عدول کرد که جایز می دانند.
خواندن به زبان فارسی از این روی كه انسان به معنا و مفهوم آن بیشتر آگاه میشود، خوب است. ولی خواندن آن به زبان عربی از این سو كه الفاظ عربی، مفهوم دعاها را بهتر می رسانند و نیز از این سوی كه همان واژگان معصومین(ع) است، بهتر و پسندیده تر است و ثواب آن نیز بیشتر است.
بهترین شیوه و روال آن است كه انسان دعاها را به همراه فهم معنای آن و آگاهی از برگردان و ترجمه آن به شیوه عربی بخواند كه مطمئناً هم ثواب بیشتری دارد و هم تاثیر ژرف تری بر جای می گذارد.
دیگر اینکه همه مسلمانان جهان با داشتن هر ملیتی به یک زبان و به یک شیوه شناخته شده مسایل دینی ، آیینی را رفتار و گفتار می کنند. پس اگر ادعیه و اذکار دین به زبان عربی خوانده شوند، شایسته تر است.
سر جلسه امتحان ، مدادم تنها کسی است که از مغزش استفاده میکند !
.
.
فقرا از اینکه به دنیا اومدن غصه میخورن و ثروتمندان از اینکه باید از این دنیا برن !
.
.
سر خورشید همیشه گرم است !
.
.
بهترین جا برای سر و گوش آب دادن حمام است !
.
.
گیرم که بزرگ شده باشیم ولی هنوز هم کوچک شما هستیم !
.
.
آینه هم از من کارت شناسایی می خواهد !
.
.
در نمایشگاه سنگ های قیمتی ، جای دلت خالی بود !
.
.
شب را در داروخانه دیدم که داشت قرصِ خواب آور میخرید !
.
.
تا کلاه ایمنی بر سر نمی گذاشت ، صفحه حوادث رومه را نمی خواند !
.
.
به محض این که میله های قفس خمیازه کشیدند ، پرنده از قفس فرار کرد !
.
.
آنقدر ناز طرف را کشید که جوهر خودکارش تمام شد !
.
.
بی کلسیم نگاهت ، شعر هایم پوکی استخوان گرفته اند !
.
.
زمان اگر شهروند” خوبی بود ، پشت خط عابر پیاده ، توقف میکرد !
.
.
سبیلش را برای تاب” دادن ، جمعه ها به پارک می برد !
.
.
گفتند چرا آبغوره میگیری ؟ گفت لیمو گیرم نیومد !
.
.
همه خرها خر نیستند همانطور که همه آدم ها آدم نیستند !
.
.
زیر بغل اتفاق” را می گیرم که نیفتد !
.
.
توی جنگل که حیوانات برای هم لطیفه تعریف میکنن ، گاو یه ساعت بعد میخنده !
.
.
دو خط موازی ، در ایام نوروز همدیگر را در آغوش گرفتند !
.
.
هیچکس به اندازه ی قطره چکان اشک نریخت !
.
.
زن دلش شور” میزند ، دل مرد چهارگاه” می خواند !
.
.
عکسبرداری نشان داد که دست تقدیر ، چند جایش شکسته است !
.
.
جراح باند را در شکم بیمار جا گذاشت ، نه ماه بعد جیمز باند متولد شد !
.
.
نگاه آدم سحرخیز سرشار از طلوع خورشید است !
.
.
یکی می گفت : چون از این بدتر هم هست ، بگو از این بهتر نمیشه !
.
.
یک روز دو چشمش با هم قهر کردند و از آنروز به بعد لوچ شد !
.
.
می گفت برای اینکه آدم خوش بینی شوم ، احتیاج دارم بینی ام را عمل کنم !
.
.
کاشکی کفش بودم ؛ آنوقت پایت را می زدم نه دلت را !
.
.
باور کن تا آخر خط” می رفتم اگر سر راهم نقطه” نمی گذاشتی !
.
.
نقاشی بهانه بود ، عاشق قلم مویت” شدم !
گاهی عادات غذا خوردن باعث چاقی شکم می‌شوند و اگر می‌خواهید شکم تخت و کوچک‌تری داشته باشید، باید این عادت‌ها را کنار بگذارید.
حتما دیده‌اید که گاهی به هر دلیلی هیجانزدهاید، پیوسته پی چیزی برای خوردن می‌گردید. ولی از سویی از اینکه دچار چاقی شکم شده‌اید هم، ناخشنود هستید و نمی‌دانید چه جور چربی‌های دور شکم را آب کنید. چون گونه های فراوان ورزش‌ها و رژیم‌ها را آزموده‌اید و به هیچ دستاوردی نرسیده‌اید. انگیزه نمایان شدن چنین مشکلی را باید در روش تغذیه خود جست‌وجو کنید. برخی عادات غذا خوردن باعث چاقی شکم می‌شوند و اگر می‌خواهید شکم تخت و کوچک‌تری داشته باشید، باید این عادت‌ها را کنار بگذارید.
هر روز نوشابه گازدار می‌نوشید؟ بیشتر نوشیدنی‌های گازدار مقدار زیادی قند دارند و اشتهایتان را به غذا زیاد می‌کنند و در نهایت می‌بینید بیشتر از آنچه باید، خورده‌اید. هرچند که قند موجود در نوشیدنی‌های شیرین خود میتواند عامل چاقی باشد. پس نوشیدنی سالم‌تری برگزینید و هرگاه تشنه هستید آب بنوشید.
خوردن غذا در بشقاب بزرگ یکی از دلایل بزرگ بودن شکمتان است. زمانی که بشقابتان را پُر می‌کنید احتمالا بیش از نیاز تن تان غذا می‌خورید و به دستاورد آن چربی در دورتادور شکمتان انباشته میشود. برای غذا خوردن یک بشقاب کوچک بردارید و به‌اندازه غذا بکشید. اگرچه سیر نشدید، میتوانید دوباره غذا بکشید. همین کار به‌گونه ایی ذهن شما را کنترل میکند و کمتر غذا می‌خورید.
بدن ما در خواب مقداری چربی می‌سوزاند. دیروقت شام خوردن، در پروسه‌ی چربی‌سوزی بدن اختلال ایجاد میکند و باعث میشود بدن سخت بتواند این کار را انجام دهد. ضمنا وقتی آخر شب معده‌تان را پر می‌کنید، در واقع احتمالا ابتلا به نفخ و رفلاکس را بالا می‌برید. شب‌ها زودتر شام بخورید و تا جایی که ممکن است، سعی کنید شامتان سبک باشد.
صبحانه باارزش ترین وعده غذایی است که زمانیآن را کنار می‌گذارید، به فواصل کوتاه مجبور می‌شوید ریزه‌خواری و پرخوری کنید. در نتیجه چربی‌ها در میان‌تنه‌تان انباشته می‌شوند. عادت کنید حتما صبحانه بخورید. یک وعده صبحانه سالم و انرژی‌بخش وما یک غذای آن‌چنانی نیست و میتواند در عین سادگی بسیار مقوی باشد.
کمبود خواب نیز میتواند علت افزایش وزن باشد. یکی از دلایل کمبود خواب، شب‌ها تا دیروقت بیدار ماندن است. کمبود خواب هورمون کورتیزول را افزایش می‌دهد و باعث میشود هوس کنید غذاهای شیرین میل کنید. هفت تا نه ساعت خواب، یک خواب خوب و باکیفیت شبانه محسوب میشود. طوری برنامه‌ریزی کنید که زود به رختخواب بروید و صبح هم زود بیدار شوید.
منبع: تبیان
سینما و دفاع مقدس دهه شصت ( بخش یکم ):
تحلیلی بر سینمای دفاع مقدس
الکوثرفارسی: دوران 8 ساله دفاع مقدس دورانی خاص و درخشان در تاریخ ایران است که بدون تردید سینما یکی از موثرترین ابزارهای انتقال این ارزش هاست که امروز به‌واسطه کم‌کاری‌ها در این حوزه روز به روز در حال کم رنگ شدن است.
دوران 8 ساله دفاع مقدس دورانی خاص و درخشان در تاریخ کشور ماست که بدون تردید سینما یکی از موثرترین ابزارهای انتقال این ارزش هاست که امروز به‌واسطه کم‌کاری‌ها در این حوزه روز به روز در حال کم رنگ شدن است. ویژگی ژانر دفاع مقدس پرداختن به روحیات و درون رزمندگان دفاع مقدس و باورها و اعتقادات آنها براساس واقعیات بوده است که به تدریج در سال های شکل گیری این سینما به اوج خود رسید و موجب ارتقای سطح کیفی سینمای دفاع مقدس گردید. از این رو منجر به جذب بسیاری از مخاطبان خود در این راستا شد.
دهه60 در سینمای ایران دهه‌ای بود که سینما با آن شکل گرفت. بیشترین فیلم‌های جنگی در این دوره و با کمترین امکانات ساخته و بر روی پرده سینما قرار می گرفت.
فیلم‌ها با همان مضمون همیشگی جنگ ایران و عراق شکل می‌گرفت با خط داستان‌های متفاوت. مرز (1360) نخستین فیلم ایرانی درباره جنگ ایران و عراق بود. در ادامه فیلم‌هایی مثل برزخی‌ها، جانبازان،عبور از میدان مین، پایگاه جهنمی، عقاب‌ها، گذرگاه و. ساخته شدند و البته در فتح گیشه‌ها هم موفق بودند. دیار عاشقان را باید نقطه شروع فیلم‌های موفق سینمای جنگ دانست.
فیلمی که در سال 1362 به کارگردانی حسن کاربخش راوری ساخته شد. در سال 62 فیلم‌هایی همچون: کیلومتر پنج، بازداشتگاه، پل آزادی و رهایی به مثابه نمونه‌هایی از سینمای جنگ ساخته شدند. جنگ و موضوع‌های مرتبط با آن تازه از سال‌های 64 و 65 در فیلم‌های سینمای ایران مطرح شد.
در سال 63 فیلم‌هایی همچون: پیشتازان فتح، ما ایستاده‌ایم، یاد، پرچم‌دار، پایگاه جهنمی، عقود، و. ساخته شدند.
سال 66 نیز می توان گفت همانند سال 65 سپری شد؛ پرستار شب،خانه در انتظار، کانی مانگا، هراس، مقاومت و. فیلم‌های جنگی سال 1366 بودند که در هیچ‌یک از آنها نوآوری چشم‌گیری دیده نمی‌شد.
سال 1367 را میتوان سال آغاز فیلم‌های جدّی و متفاوت در حوزه سینمای جنگ دانست. باشو غریبه کوچک، دیده‌بان وعروسی خوبان از جمله فیلم‌های تأثیرگذاری بودند که در آن سال ساخته شدند. عروسی خوبان یکی دیگر از فیلم‌های متفاوت سینمای جنگ بود.
سال 1368 نخستین سال پس از جنگ بود، ولی هنوز هم فیلم‌هایی ساخته می‌شد که در ادامه همان قهرمان‌پروری‌ها و سیاه‌وسپید دیدن‌ها بودند. الماس بنفش، مهاجر، آخرین پرواز، آخرین مهلت، تا مرز دیدار، تولد، در جست‌وجوی قهرمان، غفلت، باغ سید و. فیلم‌های این سال سینمای جنگ بودند. شاید تنها فیلم شاخص جنگی در بین محصولات تولیدشده در این سال مهاجر، به نویسندگی و کارگردانی ابراهیم حاتمی‌کیا باشد.
ولی از سال 1369 فیلم‌سازها کم‌کم از فضای جبهه و جنگ عقب‌نشینی کردند و رو به‌‌سوی تصویر شرایط حاکم بر جامعه پس از جنگ و روابط و فضاهای متأثر از جنگ آوردند. تویی که نمی‌شناختمت، در کوچه‌های عشق، چشم شیشه‌ای، عروس حلبچه، در مسلخ عشق از جمله فیلم‌های ساخته‌شده در این سال‌اند.
سعید امیرسلیمانی در چون ابر در بهاران به موشک‌باران تهران و ویرانی‌های روحی و جسمی آن پرداخت و در همین سال فیلم‌هایی هم ساخته شدند که اگرچه به مفهوم واقعی کلمه فیلم جنگی نبودند، ولی گهگاه اشاره‌هایی به جنگ داشتند که روزهای بلند انتظار، شب‌های زاینده‌رود و عشق و مرگ از آن دسته‌اند.
می توان گفت از همان روزهای نخست شکل گیری سینمای پس از انقلاب، سینمای جنگ و دفاع مقدس نیز به تدریج پا گرفت و همپای سینمای انقلاب رشد کرد. شاید بتوان گفت ایرانی ترین ژانر سینمایی، سینمای دفاع مقدس است.
در دانشکدههای سینمایی جهان یکی از موضوعاتی که به آن پرداخته میشود سینمای دفاع مقدس است. از میان فیلم سازان صاحب سبکی که در نزد استادان سینمای دنیا قابل احترام هستند می توان ابراهیم حاتمی‌کیا، رسول ملاقلی‌پور و مرتضی آوینی را نام برد.در این میان مرتضی آوینی به دلیل اینکه فقط فیلم مستند ساخته و به لحنی کاملا شخصی و همه فهم رسیده، دارای اعتبار خاصی در مجامع هنری بین المللی است.
در پایان باید به این نکته اشاره شود که دهه شصت با تمام کمبود امکاناتی که در حوزه ساخت فیلم و متمرکز بودن موضوع وجود داشت به نوعی سینمای داستانی هم وامدار این دهه بود و پایه های این نوع سینما در این دوره گذاشته شد.
همه ما با استرس آشنا هستیم. استرس یکی از واقعیت های ملموس زندگی است. با سرعت فزاینده ای که زندگی نوین و مدرن، رو به جلو می رود، به نظر می رسد که کنترل آن برایمان سخت می شود. استرس ما پاسخی است در برابر اتفاق های غیر قابل پیش بینی ؛ و زمانی که با در خواست ها و سوالات زیادی مواجه می شویم، این نیاز ها و در خواست های بیرونی می تواند کوچک یا بزرگ باشد. اما اهمیت آن زمانی است که ما می خواهیم راجع به آن تصمیم بگیریم.
فشار روحی که ما متحمل می شویم در نتیجه ناتوانی ما در مواجه با نتیجه وقایع است که توجه به این فشار می تواند اثرات جسمی و روحی وروانی برایمان به همراه داشته باشد. بسیاری از ما احساس استرس را حداقل یک بار در ماه تجربه کرده ایم و امروزه اکثر مراجعه کنندگان به پزشکان به علت مسائل مربوط به استرس است.
اما استرس هم می تواند برای سالها به آرامی به دست فراموشی سپرده شود یا از زندگی امروزه حذف شود. کمبود زمان، اطلاعات و انگیزه میتواند دلیلی باشد برای اینکه در مقابله با یک مسئله دچار فشار شویم. با این تفکر یکی از مهم ترین مهارت هایی که ما می توانیم به کار ببریم؛مدیریت استرس است.
اگر این مهارت ها در جای مناسب استفاده شود، خلق و خو و رفتارهایمان از ثبات بیشتری برخوردار می شود؛ افکارمان روشن تر می شود؛روابط ما با اطرافیان بهبود می یابد و خطر ابتلا به بیماری ها کاهش می یابد.
اینها همه نیاز به این دارد که برای داشتن زمان و تلاش لازم،به خود متعهد باشید تابتوانید برای یادگیری مهارت های مدیریت استرس آمادگی داشته باشید و . اما باید برای خودمان یک استراتژی داشته باشیم تا در مواقعی که فکر می کنیم استرس ما در حال افزایش است از آن استفاده کنیم.
به یاد داشته باشید آرامش و صلح درونی شما با وقت آزاد یا صندوقی پر از پول به دست نمی آید ؛ با این وجود با داشتن کمی آگاهی و استفاده از هوش و فهم خود می توانید هر آنچه می خواهید بدست آورید.
چندین تکنیک موثر وجود دارد که به کارگیری آنها می تواند در مواجه با موقعیت های پر استرس سودمند باشد. تمرین کنید که نفس های عمیق بکشید تا از اکسیژن اضافی که وارد بدن می شود برای بهبود وضعیت جسمی و روحی خود بهره ببرید. در زمان های پر استرس استراحت های کوتاه داشته باشید؛ تا بتوانید وقت کمی را با خود بگذرانید. با این کار شما قادر خواهید بود بهتر فکر کنید و با حساس خود ارتباط بهتری بر قرار کنید. وحال می توانید تصمیم بگیرید که برای حل مسئله چه کاری باید انجام دهید.
برای مدیریت استرس خود در طولانی مدت می توانید به دستورالعمل های زیر توجه کنید:
واکنش شما به یک اتفاق است که میزان تاثیر آن را مشخص می کند. پس میتوانید سطح استرس خود را کاهش دهید. با داشتن شناخت کافی از خود می توانید در زمانی که تحت استرس قرار دارید، عکس العمل به موقع و سریع داشته باشید. زمان و تلاشی را که برای یادگیری راه های مدیریت استرس صرف می کنید همیشه مفید خواهد بود. و آن هم به دلیل اثرات روحی و جسمی این آگاهی است.
اگر شما مایل به ایجاد تغییر در یک موضوع خاص هستید اجازه دهید که در زمانی که در حال استراحت هستید و آرامش دارید به آن بپردازید. این بنیادی ترین نکته ای است که سایر تکنیک های مدیریت استرس بر اساس آن ساخته شده است.
بدون یک توقف ما نمی توانیم وضعیت کنونی خود را ارزیابی کنیم و بصیرت لازم را برای موثر بودن و تغییر آنچه که لازم است بدست آوریم.
دعای آرمیتال برای افزایش رزق و روزی است. که قبلا شیوه انجامش را توضیح دادم.
آرمیتال، مادر دانیال نبی(ع) بود. زمانی که دانیال(ع) به شوش مهاجرت کرد، خشکسالی در روستای حزقیلا روی داد و خانواده دانیال(ع) به تنگدستی افتادند، مادر و برادرانش روزگار سختی داشتند و خبر به دانیال نبی(ع) رسید او دعایی را مهیا ساخت و به مادرش رساند، در مدت کوتاهی روزگار روی خوش نشان داد و بسیاری از امور مالیشان چنان بهبود یافت که سال بعد زمانی که مومنین شوش مورد آزار قرار گرفته بودند و ناچار به مهاجرت می شدند در پناه کمکهای مالی آرمیتال توانستند زندگی مومنانه خود را حفظ نمایند.
اگرچه این دعا توسط برادران دانیال(ع) خوانده می شد اما از آنجا که دانیال(ع) آنرا برای مادرش فرستاده بود به نام مادرش دعای آرمیتال نامیده می شود. برای انجام آن باید نام آسمانی خود را بدانید و نیز دعای آرمیتال را همراه داشته باشید.
***
1 ـ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺭﺩﻳﻒ ﻫﺎﻱ ﺟﻠﻮ ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ.
2 ـ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﻴﺪ.
ﻧﮕﺎﻩ نکردنﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ 2ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺍﺭﺩ:
ﺍﻟﻒ: ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ
ﺏ: ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺿﻌﻒ ﻭﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ
3 ـ ﺗﻨﺪﺗﺮ ﺭﺍﻩ بروید.
ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺑﺪﻥ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺫﻫﻦ ﺍﺳﺖ. ﺁﺩﻣﻬﺎﻱ ﺑﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻨﺸﺎﻥ ﻛﻤﻲ همانند ﺩﻭﻳﺪﻥ ﺍﺳﺖ, ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ باارزشیﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﻛﺎﺭ ﻣﻬﻤﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ .
4 ـ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺟﺪﻱ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﻴﺪ .
5 ـ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺟﺪﻱ ﺑﺎﺷﻴﺪ .
6 ـ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﻧﻈﺮ ﺑﺪﻫﻴﺪ .
7 ـ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ . لبخند ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﺳﺖ.
8- رها سازی ذهن(چیزی رو به خودتون نگیرید!!)
9- بکوشید همیشه بهترین رخت هایتان را برتن کرده و بپوشید.
10- در هر گفتگوهای تلفنی خود را بشناسانید و معرفی کنید.
11- در برابر هر کاری که برایتان انجام میدهند لفظ سپاسگزارم را بکار ببرید.
12- همیشه با زبان مثبت با دیگران هم سخن شوید.
همانطور که مي‌دانيم هر چيزي در اين دنيا يک آفتي دارد. آفت سلامتي، مرض است، آفت يادگيري، نسيان است و . از اين رو، فصاحت و بلاغت نيز آفاتي دارد همانطور که زبان آفاتي دارد و سخن هم آفاتي دارد.
در اين نوشتار درباره برخي آفات بلاغت با شما سخن خواهيم گفت. يادمان باشد که شالوده و پايه بلاغت، فصاحت است.
كمگويى يا نارسايى سخن
مجلس جشنى را در نظر بگيريد كه دوستاران اهل بيت عليهم السلام، به مناسبت سالگرد ولادت يكى از ائمه طاهرين تشكيل دادهاند و از يكى از خطبا دعوت نمودهاند در آن مجلس سخنرانى كند.
بلاغت خطيب اقتضا مىكند كه قسمت قابل ملاحظهاى از وقت مجلس را به آن حضرت اختصاص دهد و پيرامون يكى از سخنان علمى يا خدمات دينى، يا كرامت اخلاقى يا تربيت اصحاب و نظاير اينها سخن بگويد، و خواهش روحانى و عواطف معنوى شنوندگان نسبت به آن حضرت اقناع نمايد.
اگر خطيب، به درخواست ايمانى مردم، آن طور كه بايد، توجه ننمايد و با عجله و شتاب، سخنان كوتاهى درباره امام بگويد و خواهش مستمعين را بر آورده نسازد، بايد گفت آن خطيب، كوتاه سخن گفته، نارسا حرف زده، حق امام را ادا نكرده و خلاصه، بر خلاف بلاغت سخرانى كرده است. اين همان كم گويى و اقلال سخن است كه على (عليه السلام) در دو حديث بالا بدان اشاره فرموده است.
زياده گويى
پر حرفى و زياد گفتن خطيب، نيز هم مانند كوتاه گويىاش، ناپسند و خلاف بلاغت است. چه، اين كار از طرفى موجب خستگى و ملال شنونده مىشود و از طرفى موجب خستگى و ملال شنونده مىشود و از طرف ديگر، به فصاحت كلام نيز آسيب مىرساند و آن را نا مطبوع مىسازد.
عن على عليه السلام قال آفه الكلام الاطاله(154).
على عليه السلام فرمود: آفت كلام، سخن را به درازاكشاندن است.
و عنه عليه السلام قد يكتفى من البلاغه بالايجاز.
گاهى از تمام شاخ و بالهاى بلاغت چشم پوشى مىشود و به اين اكتفا مىگردد كه سخنران مختصر بگويد و هر چه زودتر به سخن خويش پايان بخشد.
منبع:
1. ميزان الحكمه، ج 8 ص 439 و ج 1 ص 463.
سخن و سخنوري - محمد تقي فلسفي
تهيه و فرآوري: محمد حسين امين- گروه حوزه علميه تبيان
تبیان
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا پس از پایان یافتن جنگ نهروان که با شکست سخت خوارج توسط سپاهیان امیرالمؤمنین(ع) همراه بود، سران خوارج جلساتی در شهر مکه شکل دادند. در یکی از این جلسات سخن از امام علی علیه‌السلام و انتقام از حضرت به میان آمد و به این نتیجه رسیدند خوب است امت اسلام را از وجود او راحت کنیم. به این ترتیب سه نفر از خوارج مأمور ترور برخی افراد شدند که در این بین ابن ملجم مرادی (لعنةالله علیه) قتل امیرالمؤمنین را پذیرفت.
اما از یک سو قراینی وجود دارد که با عنایت به آنها نمی‌توان نقش معاویه را در این رابطه نفی کرد. تردیدی نیست که معاویه درصدد قتل امام علیه‌السلام بوده است؛ زیرا او خوب می‌دانست که تا علی علیه‌السلام زنده است ٬ نمی‌تواند به خلافت برسد، و از سوی دیگر٬ نه تنها قتل امام علیه‌السلام در میدان نبرد ٬ عادتاً میسّر نیست؛ بلکه تجربه واقعه صفین ثابت کرد که اگر بار دیگر این جنگ تکرار شود ٬ به شکست قطعی و نابودی معاویه خواهد انجامید. بنابراین، بهترین راه برای از میان برداشتن امام علیه‌السلام ترور اوست؛ راهی که در مورد مالک اشتر، کارآمدترین نیروهای همراه امام علیه‌السلام تجربه‌شده بود. بنابراین شهادت امام علی٬ نتیجه توطئه مشترک٬ معاویه به‌عنوان نماینده جنگ صفین٬ ابن مجلم به‌عنوان نماینده جنگ نهروان و اشعث به‌عنوان نماینده جنگ جمل٬ بود که همگی کمر همت برای قتل امام٬ بسته بودند.
در نهایت شب نوزدهم ماه مبارک رمضان ابن ملجم ملعون در حالی که شعار خوارج را سر می‌داد حُکم از آن خداست نه از آن تو»، با شمشیر ضربهاى بر پیشانى امام على(ع) زد و حضرت فریاد زد: فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَة؛ به خداى کعبه رستگار شدم».
از اینجا به بعد را علامه مجلسی در بحار الانوار اینگونه نقل میکند: رَأَیْنَا فِی بَعْضِ الْكُتُبِ الْقَدِیمَةِ رِوَایَةً فِی كَیْفِیَّةِ شَهَادَتِهِ ع؛ در یکی از کتب قدیمی روایتی را در کیفیت شهادت امیرالمؤمنین(ع) دیدم.» در این روایت بعد از اینکه ضربت خوردن امیرالمؤمنین(ع) را بیان میکند، ادامه می‌دهد: حضرت فرمود به خدا سوگند مرا ابن ملجم ملعونِ یهودی‌زاده به قتل رساند؛ مردم امیرالمؤمنین(ع) را دور کردند در حالی که حضرت در محرابش به شدت ضربه خورده بود و خاک را بر می‌داشت و بر موضع ضربت قرار می‌داد؛ سپس آیه55 سوره طه را تلاوت فرمود: مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فِیها نُعِیدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى؛ از این [زمین] شما را آفریدهایم، در آن شما را باز مىگردانیم و بار دیگر شما را از آن بیرون مىآوریم.» سپس فرمود امر خداوند فرا رسید و رسول خدا(س) راست گفت.»
این روایت را شیخ عباس قمی در جلد یکم منتهی‌الآمال و میرزا حبیب الله هاشمی نوری نیز آورده‌اند و علامه حسن زاده آملی این کتاب را ترجمه کرده است.
نیم ساعت ورزش ایروبیک روزانه مثل پیاده روی می تواند به سوزاندن چربی شکم کمک کند.
نیم ساعت ورزش ایروبیک روزانه مثل پیاده روی می تواند به سوزاندن چربی شکم و باریک شدن کمرتان کمک کند و از ابتلا به بیماری هایی نظیر بیماری های قلبی و دیابت نوع 2 پیشگیری نماید.
با رعایت این نکات می توانید با پیاده روی چربی شکم را بسوزانید:
اگر می پنداید ورزش بهره ای برای شما ندارد و انگیزه ای برای 1 ساعت باشگاه رفتن ندارید دوباره بررسی کنید. نیم ساعت ورزش ایروبیک روزانه همچون پیاده روی می تواند به سوزاندن چربی شکم و باریک شدن کمترتان کمک کند و از ابتلا به بیماری هایی مانند بیماری های قلبی و دیابت نوع 2 پیشگیری نماید.
بررسی های فراوانی از این ادعا پشتیبانی می کنند. برای نمونه پژوهشی که در سال 2007 در مجله بین المللی چاقی منتشر شد به این دستاورد رسید که ورزش هوازی مانند پیاده روی تند برای کاهش چربی احشایی ضروری است. بررسی دیگری که در مجله طب مکمل و جایگزین منتشر شده بود نشان داد مردانی که روزانه بیشتر از 7500 گام در روز پیاده روی تند داشتند چربی شکمشان کاهش پیدا کرده بود.
تغذیه سالم
سوزاندن چربی شکم با پیاده روی به این سادگی هم نیست. به گفته استیون گور Steven Goelzer مربی شخصی ورزشکاران لیگ های حرفه ای، سوزاندن چربی بیشتر از نوع ورزشی که انجام می دهید به هورمون ها بستگی دارد. ورزش با تندی کم همچون پیاده روی باید درصد بالایی از چربی بدن را بسوزاند ولی حجم تمرین مورد نیاز برای چربی سوزی در همه افراد یکسان نیست. توان متابولیسم تن شخص هم در مقدار پیاده روی روزانه اش برای چربی سوزی موثر است.
سبک زندگی نقش بسیار بزرگتری در سوزاندن چربی شکم ایفا می کند. داشتن رژیم غذایی سالم و دور ماندن از استرس نقشی اساسی در چربی سوزی دارد. در کنار این دو پیاده روی می توانید عاملی برای کوچک شدن شکم شما باشد.
پور سفارش می کند که برای نگهداشت تندرستی و به حداکثر رساندن پتانسیل چربی سوزی بدن دست کم 6 روز در هفته به مدت نیم ساعت یا بیشتر پیاده روی تند داشته باشید. ورزش منظم و پیوسته در طولانی مدت به همراه رژیم غذایی سالم و نوشیدن مایعات چربی سوز از جمله چای دارچین، چای زنجبیل و آب کرفس و مدیریت استرس می تواند شما را به باریک شدن دور کمرتان برساند.
منبع: seemorgh.com
درباره این سایت